Mes: diciembre 2018

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El anarquismo individualista es una corriente del pensamiento anarquista que aporta autonomía al individuo e insinúa que cada uno es su propio dueño, interactuando a través de la asociación voluntaria. La asociación voluntaria son uniones o grupos de individuos que colaboran por objetivos comunes, similar a lo que Stirner denominó «Unión de Egoístas» y a los sindicatos. El anarquismo, naturalmente, es individualista, aunque no a gran escala. Por ejemplo, todos los anarquistas piensan que cada uno es su propio dueño y que debe gobernarse a sí mismo, sin embargo el individualismo no divide la sociedad en comunidades o insinúa que no hay propiedad o que la propiedad es colectiva, sino más bien individual.

Sin embargo, históricamente, el anarquismo individualista ha estado más a favor de la propiedad privada que de la propiedad colectiva (o común). Esto no significa que apoyen el capitalismo, sino que defienden la propiedad privada pero evitando que se genere un sistema capitalista y una gran desigualdad económica y social. Pero generalizar nunca es correcto, otra razón por la que el anarquismo individualista no es capitalista es porque han habido anarquistas partidarios del individualismo (e incluso el egoísmo) que defendían un «anarquismo socialista e individualista». Generalmente suele ser la filosofía anarquista más pacifista de todas, aunque no necesariamente siempre.

Podríamos describir al anarquismo individualista, de cualquier tipo, con lo siguiente:

• El individuo tiene prioridad sobre toda construcción social, moralidad externa, religión y voluntad. El individuo es un ser superior – aunque no exageradamente.
• Generalmente se opone a la revolución, considerando que podría significar la creación de un nuevo gobierno y justificando que el individuo es esencial, por lo que matar un individuo es hipócrita. Buscan alternativas a la revolución.
• El individualismo anarquista reconoce tres filosofías que forman parte de o están ligadas a esta filosofía: el individualismo anarquista clásico que aboga por la propiedad privada (sin renunciar a los ideales anarquistas de igualdad), el individualismo anarquista socialista, que aboga por una sociedad individualista donde los medios de producción son colectivos/comunes y el egoísmo, que exagera el individualismo anarquista y lo lleva a tal extremo que se relaciona con el nihilismo.

Y repito, el anarquismo no es y no puede ser capitalista de ningún modo. Lo más parecido al «anarcocapitalismo» no es el anarquismo individualista, sino el minarquismo, libertarianismo o simplemente liberalismo. El anarcocapitalismo toma bases del anarquismo individualista y otras ideologías.

Egoísmo y su relación con el anarquismo [individualista]

El egoísmo se teorizó en la obra «El único y su propiedad» por Max Stirner en 1844. Max Stirner nunca se definió como anarquista ni nihilista, pero negar que su filosofía, el egoísmo [ético], toma bases de tanto el anarquismo como el nihilismo. Sin embargo, si Stirner nunca se denominó anarquista ni nihilista, por qué es asociado con ambas?

Para saberlo, nada más hay que leer un poco sobre su filosofía egoísta. El egoísmo se basa en el anarquismo individualista, es decir, Stirner valora al individuo por encima de todo, sin embargo, no lo denomina «individuo», sino que lo denomina «egoísta. Egoísta porque decide por sí mismo y hace lo que quiere, sin dejarse llevar por la moral, las reglas, las amistades, el amor, la familia, las tradiciones, la religión, los ideales y por prácticamente cualquier cosa que no sea del egoísta. El egoísta sin embargo no es un individuo sin corazón, este puede decidir ayudar si lo desea, pero como bien dice su filosofía, es egoísta, así que sus acciones son por puro interés.

Stirner habla de Uniones de Egoístas, similares a la asociación voluntaria del anarquismo individualista y similar a cualquier sindicato u organización anarquista, donde los miembros de la unión llegan a acuerdos para lograr sus objetivos mutuos. Es decir que, los egoístas, a diferencia de los anarquistas individualistas, son cooperativos por interés, es decir, son egoístas al fin y al cabo, mientras que los anarquistas individualistas son cooperativos por todos los individuos y por ellos mismos, por la existencia. El egoísta no cree, y aunque creyera, no se sublevaría ante Dios. Stirner aclara que el Estado y cualquier autoridad es enemiga de la libertad del individuo, y por tanto, es enemiga del egoísta. Stirner también se opuso al capitalismo, así que un egoísta no recurriría al capitalismo, ni necesariamente a la propiedad privada. De hecho, por sus influencias nihilistas, probablemente te diría, «la propiedad no existe, es una construcción de la sociedad» (sin necesariamente justificar los robos, ya que un robo al mismo tiempo puede significar una autoridad sobre otro individuo, sobretodo si todos tendrían acceso a todos los recursos de forma equitativa).

¿Y por qué es el Egoísmo anarquista y nihilista?

El egoísmo es anarquista porque no reconoce a ninguna autoridad y es nihilista porque no cree y sigue la filosofía nihilista, aun si no es al completo. Tan solo hace falta leer a Stirner para darse cuenta que el nihilismo y el egoísmo son hermanos que se llevan muy bien:

• «Yo no soy Nada, en el sentido de vacío; pero soy la Nada creadora, la Nada de la que mi Yo creador lo crea Todo«
• «Lo divino es la causa de Dios; lo humano, la causa del hombre. Mi causa no es divina ni humana, no es ni lo Verdadero, ni lo Bueno, ni lo Justo, ni lo Libre, es lo mío, no es general, sino única, como Yo soy Único«.
• «La voluntad individual y el Estado son potencias enemigas entre las que es imposible una paz eterna«
• «El Estado me da una educación y una instrucción adecuada a él y no a mí«

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